六台彩 中邦古典家具上的吉祥图案全采集发起保藏
发布时间:2019-11-09   动态浏览次数:

  第二等是大瑞,泛指种种天然形势,范畴较量广。譬喻山川、海水、日、月、星辰、云等。又有少许违反天然顺序的形势,譬喻牛生上齿。

  第四等是中瑞,泛指种种飞禽,平常白毛、红毛、苍毛、黑毛的飞禽都是瑞,五彩飞禽也是瑞,譬喻孔雀。

  第五等是下瑞,泛指种种植物,譬喻灵芝、人参等种种草药。玄教中,草药又分为上中下三等,上药养性,中药养命,下药治病。

  龙纹,龙是五灵之一,秦汉往后慢慢用于比喻君王,是以用龙纹装扮的器物为帝王专用,此中黄龙是最上品级。

  狮纹,狮子历代被视为祯祥,正在家具中,多表示正在屏风心上,常见为“蕃人进宝图”或“职贡图”等,借喻“安居笑业”“万国咸宁”。

  麒麟,“蕃人进宝图”中常有麒麟现象,清代祥瑞图案又有“麒麟送子图”,喻人生有德,则早生贵子。

  白鹿,与松树组合,喻“松鹿同春”,与仙鹤组合喻“鹤鹿同春”,有时也与寿星组合,喻“禄寿康宁”。

  海马,也称河马,古代有龙马之说,河马负图历代被视为祯祥。故宫现存一件紫檀平头案的腿间挡板透雕“河马负图”图案。

  蝙蝠纹,蝙蝠的现象被当做美满的标记,与“福”谐音,蝙蝠与云纹组合,喻“洪福齐天”,与“寿”字组合,喻“五福捧寿”。

  梅花,梅能于老干上发新枝,又能御寒着花,故前人用以标记不老不衰。梅花五瓣民间又借以显示“五福”。明清从此梅斑纹样是人们最嗜好的寄义纹饰。

  木本折枝花草,常见有梅花、桃花、海棠花、石榴花、木樨以及松、竹、梅等,民多装扮正在屏风、箱面、柜门之上,或雕琢,或镶嵌,或彩绘,种种用法均有。

  灵芝,多人誉为仙草,神话传说灵芝为仙药,服之有化险为夷之成就。加上历代儒家、道家的陪衬附会,更扩充了灵芝的奥密颜色,成为历代帝王及其随同者们崇尚的祯祥物。

  莲花,一名荷花。释教、玄教以莲花作记号,代表“净土”,标记“纯真”,寄义“祥瑞”。民间以莲花喻“君子”。六台彩

  明末清初,黄花梨嵌百宝花鸟纹方角柜,两扇门板采用百宝嵌工艺镶嵌喜鹊、梅花、山石、牡丹、绶带、荷花

  明末清初,黄花梨嵌百宝花鸟纹方角柜,两扇门板采用百宝嵌工艺镶嵌喜鹊、梅花、山石、牡丹、绶带、荷花

  菊花,又称秋花,《神农书》称菊为养性上药,能轻身延年。历代把菊花誉为蓬菖人,菊花题材常用于装扮家具。

  缠枝花草为守旧祥瑞纹饰,因其构造接连不竭,故名“万寿藤”,具“生生不息”之意,寄义吉庆。平日以一种藤蔓卷草经提炼轮廓蜕变而成,含蓄多姿,富足动感,且精美天真。开头于汉代,历南北朝、隋唐,宋元及明清流行不衰。缠枝纹以牡丹构成的称“缠枝牡丹”,以莲花构成的称“缠枝莲”,至晚清又呈现“缠枝葡萄”“缠枝葫芦”等。

  西洋花,自清代雍正、乾隆及嘉庆时刻,呈现少许效仿西式修造及室内装扮的民风。为装扮和安放这些西洋式修造,已经做过大宗用西洋式斑纹装扮的家具。表示手段平日是以一朵花为核心,向四表伸长枝叶,还可能按照家具的构件样式任性延长。西洋花本是西方发展的一种植物,茎干匍地而生,花朵如中国牡丹,称“西番莲”或“西洋菊”,花色清雅,自春至秋,接踵不断,春间将藤压地,隔年凿断分栽。按照这些特色,既可做大面积的板面装扮,又可作缠枝斑纹用于边际装扮。

  忍冬纹,忍冬,俗称“金银花”、“金银藤”,凌冬不凋,故又有“忍冬”之称。《本草纲目》云,忍冬,久服轻身,长年益寿。多用作释教器物,装扮家具多用于边际一面,取其益寿、祥瑞的寓意。

  木樨,传说月中有桂树,嫦娥以木樨酿酒,又传说每年八月十五夜,常有桂子落,食之可龟龄。图案表示的木樨树,大批都有月亮相配合,名曰“桂圆”。

  云纹,民多标记“高升”或“如意”,利用较广,多为衬托图案。形势有四合云、如意云、朵云、流云等。常和龙纹、蝙蝠纹、八仙、八宝纹组合正在一齐。云纹正在思念观点中常称为庆云或五色云、景云、卿云,古认为祯祥之气。

  海水江崖纹,正在家具上应用较多,正在有龙纹的图案中都有海水崖纹相配合。海水标记大江大河,正在海水纹的中央岳立着山石,江水和山石组合,标记山河。海水江崖之上有双龙和祥云,组成真龙皇帝主宰山河的寄义画面。这种图案不只正在家具上,正在其它各种日用器物上也被遍及应用。

  几何纹,是以种种形势的线条或图形构成的种种图案,俗称“锦纹”,普通正在漆器家具上应用较多。至明清时刻,特别是正在清代,硬木家具上也遍及应用。故宫博物馆保藏着一件黑漆嵌螺甸书格,以簿螺甸镶嵌各式斑纹,此中种种差别形势的锦纹就有36种之多。

  回纹,即回字形的纹饰。样式以一点为核心,方角向表围缠绕造成的图案。清代家具的四脚常用回纹作装扮,也有效延续回纹作边际装扮的,称“回回锦”。

  万字纹,为古代一种符咒护符或宗教记号。宗教以为是太阳或火的标记,正在梵文满意为“祥瑞之所集”。又以为它是释迎牟尼胸前所现的瑞相,有祥瑞、万福、万寿之意。唐代武则天龟龄二年采用为汉字读作“万”。四端向表延长又可演化超群种锦纹,这种连锁斑纹常用来寄义接连不竭和万福、万寿不到头之意,也叫“万寿锦”。

  博古纹,开头于宋徽宗命大臣编绘的《宣和博古图》,其后取该图或以古器纹样装扮家具,遂名“博古图”。有的正在器物口上增加种种花草,认为粉饰,特别进入清代,正在家具上应用较多寄义高雅、高洁。普通情状下,每组图案都能构成一句祥瑞语,如瓶中插如意,即为“泰平如意”,钟、笙、大瓶组合为“一平生和”等等。

  方胜纹,方胜又称“金胜”,即两个菱形压角相叠构成的图案,古时动作祯祥之物。明清从此成为祥瑞图案中常见的装扮纹样之一。

  五岳真形图,五岳指中国的五学名山。五岳真形图为代表五学名山的五个符号,这种图案正在清代家具中时有所见。五岳真形图,以嵩岳居中,左一为华岳,左二为衡岳,右一为泰岳,右二为恒岳。《抱朴子》曰:“修道之士栖隐山谷,须得五岳真形图佩之,则山中魑魅虎虫总共妖毒皆莫能近。”正在家具上雕琢此图的方针,除装扮美化表,又有为了驱魔避邪,以求居家悠闲、永保祥瑞的寓意。

  海屋添筹,即画面中绘波澜彭湃的大海,海中有仙山楼阁,楼中部署宝瓶,内插筹码,空中有翱翔的仙鹤,口中衔筹欲往瓶中添筹,仙山界限宣扬若干幼岛,粉饰苍松翠柏以扩充画面的仙景。这个故事始见于宋代苏轼《东坡志林》:“传说有三个白叟,相遇相互询查年岁,六台彩 一人曰:吾年不行记,但忆少年时与盘古有旧;一人曰海水变桑田,吾辄下一筹,尔来吾筹仍旧装满十间屋,一人曰:吾所食蟠桃,六台彩 弃其核于昆仑山下,今已于昆仑山齐矣”。  机密二肖二码 股价拉升前的几个特性,传说一筹码代表千岁,其后人们常正在祝寿礼品上饰海屋添筹图案。

  八仙,折柳为汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、兰采和、何仙姑。装扮图案常隐去人物,只雕出八仙手中之物,俗称“暗八仙”。八种废物各代表差别寓意,组合正在一齐,即八仙齐来,寄义祝颂龟龄之意。

  八宝纹,八宝,一名八祥瑞,由法螺、、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠构成。八宝本是释教中的八种法器,常为组合应用,称“八宝生辉”。

  清代晚期家具的装扮斑纹,多以种种物品名称的谐音拼集成祥瑞语。如两个柿子和如意组合,或和一朵灵芝组合,名曰“事事如意”;蝙蝠、寿山石加上如意或灵芝,名曰“福寿如意”;宝瓶内插如意名曰“泰平如意”;佛手、寿桃、石榴组合,名曰“多福、多寿、多子”;满架葡萄或满架葫芦寓为“子孙万代”;一支戟上挂玉磬,玉磬下挂双鱼,名曰“吉庆足够”;喜鹊和梅花组合,寄义“喜上眉稍”;把灵芝、水仙、竹笋、寿桃组合,名曰“灵仙祝寿”等等。